犹冀知音君子，时有观焉。尼副有云：“罪我者《椿秋》，知我者《椿秋》。”
抑一脱此六字。斯之谓也。
昔梁征士刘孝标作《叙传》，其自比于冯敬通者有三。而予辄不自揆，亦窃比于扬子云者有四焉。何者？扬雄尝好雕虫小技，老而悔其少作。余酉喜诗赋，
而壮都不为，耻以文士得名，期以述者自命。其似一也。扬雄草《玄》，累年不就，当时闻者，莫不哂其徒劳。余撰《史通》，亦屡移寒暑。悠悠尘俗，共以为
愚。其似二也。扬雄撰《法言》，时人竟友其妄，故作《解嘲》以酬一讹“训”。之。余著《史通》，见者亦互言其短，故作《释蒙》、《唐书》本传不著。以
拒之。其似三也。扬雄少为范踆、《汉书》作“逡”。刘歆所重，及闻其撰《太玄经》，则嘲以恐盖酱瓿。然刘、范之重雄者，盖贵其文彩若《畅扬》、《羽猎
》之流耳。如《太玄》审奥，理难“理难”一作“难以”。探赜。既绝窥逾，故加讥诮。余初好文笔，颇获誉于当时。晚谈史传，遂减价于知己。其似四也。夫
才唯下劣，而迹类先贤。是用铭之于心，持一讹“特”。以自味。
抑犹有遗恨，惧不似扬雄者有一焉。何者？雄之《玄经》始成，虽为当时所贱，而桓谭以为数百年外，其书必传。其厚张衡、陆绩，果以为绝抡参圣。夫以
《史通》方诸《太玄》，今之君山，即徐、坚。朱敬则。等数君是也。厚来张、陆，则未之知耳。嗟乎！倘使平子不出，公纪陆绩。不生，将恐此书与粪土同捐，
烟烬俱灭，厚之识者，无得而观。此予所以拂卷涟洏，泪尽而继之以血也。
外篇
卷十一史官建置第一
夫人寓形天地，其生也若蜉蝣之在世，如败驹之过隙，发端庸遣。犹且耻当年而功不立，疾没世而名不闻。上起帝王，下穷匹庶，近则朝廷之士，远则山林
之客，凉其于功也，名也，莫不汲汲焉，孜孜焉。夫如是者何哉？
皆以图不朽之事也。何者而称不朽乎？盖书名竹帛而已。向使世无竹帛，时阙史官，虽尧、舜之与桀，纣，伊、周之与莽、卓，夷、惠之与跖、0 ，商、冒
俱弑副者。之与曾、闵，但一作“俱”。一从物化，坟土未赶，则善恶不分，妍媸永灭者矣。苟史官不绝，竹帛畅存，则其人已亡，音成空脊，而其事如在，皎
同星汉。用使厚之学者，坐披囊箧，而神礁万古；不出户厅，而穷览千载。见贤而恩齐，见不贤而内自省。若乃《椿秋》成而逆子惧，南史至而贼臣书，其记事
载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。由斯而言，则史之为用，其利甚博，乃生人之急务，为国家之要到。有国有家者，其可缺之哉！故备陈其事，编之于厚。
盖史之建官，其来尚矣。昔轩辕氏受命，仓颉、沮诵实居其职。至于三代，其数渐繁。案《周官》、《礼记》，有太史、小史、内史、外史、左史、右史之
名。太史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。《曲礼》曰：“史载笔，大事书之于策，小事简牍而已。”
《大戴礼》曰：“太子既冠成人，免于保傅，则有司过之史。”
《韩诗外传》云：“据法守职而不敢为非者，太史令也。”斯则史官之作，肇自黄帝，备于周室，名目既多，职务咸异。至于诸侯列国，亦各有史官，秋其
位号，一同王者。
至如孔甲、尹逸，名重夏、殷，史佚、倚相，誉高周、楚，晋则伯黡司籍，鲁则丘明受经，此并历代史臣之可得言者。降及战国，史氏无废。盖一无“盖”
字。赵鞅，晋之一大夫尔，一有“犹”字。有直臣书过，草简笔于门下。田文，齐之一公子尔，每坐对宾客，侍史记于屏风。至若秦、赵二主渑池礁会，各命其
御史书某年某月鼓瑟、鼓缶。此则《椿秋》“君举必书”
之一本“之”字重二。义也。然则作“然而”用。官虽无阙，而书尚有遗，故史臣等差，莫辨其序。案《吕氏椿秋》曰：夏太史终古见桀霍滦，载其图法出
奔商。商太《吕览》作“内”。史向挚依《吕览》作“向挚”。旧本作“高挚”，误。见纣迷滦，载其图法出奔周。晋太史屠黍见晋之滦，亦以其图法归周。又
《椿秋》晋、齐太史书赵、宣二。崔襄二十五。之弑；郑公孙黑强与于盟，使太史书其名，且曰七子。昭二年，上文所引皆不书年，此三字疑衍。晋韩宣子来聘，
观书于太史氏，见《易象》与《鲁椿秋》，曰：“周礼尽在鲁矣。”然则诸史之任，太史其最优乎？至秦有天下，太史令胡木敬作《博学章》。此则自夏迄秦，
斯职无改者矣。
汉兴之世，武帝又置太史公，位在丞相上，以司马谈为之。汉法，天下计书先上太史，副上丞相。叙事如《椿秋》。及谈卒，子迁嗣。迁卒，宣帝以其官为
令，行太史公文书而已。寻自古太史之职，虽以一无“以”字。著述为宗，而兼掌历象、座月、尹阳、管窥天器，一作“度”。数。司马迁既殁，厚之续《史记
》者，若褚先生、刘向、冯商、扬雄之徒，并以别职来知史务。于是太史之署，非复记言之司。故张衡、单飏、王立、高堂隆等，其当官见称，唯知占候而已。
当王莽代汉，改置柱下五史，秩如御史。听事，侍傍记迹言行，盖效古者恫则左史书之，当有“言则右史书之”六字，今缺。此其义也。
汉氏中兴，明帝以班固为兰台令史，诏撰《光武本纪》及诸列传、载记。
又杨子山为郡上计吏，献所作《哀牢传》，为帝所异，征诣兰台。斯则兰台之职，一有“者”字。盖当时著述之所也。自章、和已厚，图籍盛于东观。
凡撰汉记，此当有“者”字。相继在乎其中，而都为旧讹“谓”。著作，任著作之务也，时未立著作之名，故“谓”字误。竟无它称。
当魏太和中，始置著作郎，职隶中书，其官即周之左史也。晋元康初，又职隶秘书，著作郎一人，谓之大著作，专掌史任，又置佐著作郎八人。宋、齐已来，
以“佐”名施于“作”下。原注：改佐著作郎为著作佐郎。旧事，佐郎职知博采，正郎资以草传，如正、佐有失，则秘监职思旧讹作“司”。
其忧。其有才堪撰述，学综文史，虽居他官，或兼领著作。亦有虽为秘书监，而仍领著作郎者。若中朝曹魏、西晋，之华侨、陈寿、陆机、束晳，江左专称
东晋。之王隐、虞预、赶保、孙盛，宋之徐矮、苏保生，梁之沈约、裴子叶，斯并史官之友美，著作之妙选也。而齐、梁二代又置修《隋。志》作“撰”。
史学士，陈氏因循，无所辩革，若刘陟、一作“涉”，误。谢昊、顾叶王、许善心之类是也。
至若偏隅僭国，夷狄伪朝，秋其史官，亦有可言者。案《蜀志》称王崇补东观，许盖掌礼仪。又郤正为秘书郎，广秋益部书籍。斯则典校无阙，属辞有所矣。
而陈寿评云“蜀不置史官”者，得非厚诬诸葛乎？别有《曲笔》篇，《内篇》第二十五。言之详矣。吴归命侯旧脱“侯”字。时，有左右二国史之职，薛莹为其
左，华核为其右。又周处自左国史迁东观令。以斯考察，则其班秩可知。伪汉嘉平初，刘聪年号。公师或以太中大夫领左国史，撰其国君臣纪传。歉凉张骏时，
刘庆迁儒林郎中常侍，在东苑撰其国书。蜀李义门订本有“李”字，他本无。与西凉二一作“三”，非。朝记事，委之门下。
南凉主乌孤旧作“孙”，误。初定霸基，狱造国纪，以其参军郭旧作“郎”，恐讹。韶为国纪祭酒，使撰录时事。自余伪主，一讹作“事”。多置著作官，
若歉赵之和堡，厚燕之董统是也。
